Del 11 al 15 de noviembre de 2013 tiene lugar el
XXIV Coloquio Cervantino en la ciudad de Guanajuato (Méjico), cuyo tema central es “Cervantes dramaturgo y poeta”. Los más destacados especialistas nacionales y extranjeros reflexionarán y revisitarán la totalidad de la obra cervantina aludida; y se presentará el tercer volumen de la Edición Guanajuato de las
Obras Completas (OC) del alcalaíno, coordinada por el doctor Florencio Sevilla Arroyo, cuyo trabajo de exploración ecdótico y filológico respalda más de 30 años de sistemática investigación. Este libro complementa las respectivas publicaciones de los Coloquios XXI, XXII y XXIII: Don Quijote de la Mancha (OC, tomo I), ReTrato de Miguel de Cervantes Saavedra y La Galatea, Novelas ejemplares y Los trabajos de Persiles y Sigismunda (OC, tomo II). Entre otros especialistas participan este año los catedráticos de la UAM Florencio Sevilla Arroyo, Antonio Rey Hazas, Teodosio Fernández Rodríguez.
Los Coloquios Cervantinos realizados en la capital guanajuatense han convocado a los más destacados cervantistas del mundo, quienes año tras año se han dado cita en México para analizar la obra máxima de Miguel de Cervantes,
Don Quijote de la Mancha, así como del resto de la producción cervantina. Asímismo, los coloquios han sido el espacio académico justo para revalorar y dimensionar la lengua española que, con más de mil años de existencia, es la base de la cultura presente en el mundo de habla hispanoamericana. El Primer Coloquio cervantino tuvo lugar en noviembre de 1987 de forma simultáneamente a la inauguración del Museo Iconográfico de Quijote de Guanajuato, gracias a la generosidad y mutua comprensión del Gobierno del Estado de Guanajuato y la Fundación Cervantina Eulalio Ferrer.
» Programa del XXIV Coloquio
Intervinientes: Pureza Canelo, Javier Díez de Revenga, Julio Neira y José Teruel.
Luis Cernuda destinó el lugar central de su poesía al sacrificio de la vida que resulta ineludible al artista. Esta acusada sinergia de obra y vida nos ha permitido recorrer y explorar su producción poética, crítica y traductora entre Nueva Inglaterra, México y California, atendiendo ya a las circunstancias vitales, ya a la exégesis de los textos. De Los años norteamericanos de Luis Cernuda se desprende con particular evidencia que su capacidad de sentirse menospreciado estuvo tan desarrollada como su capacidad de desprecio; pero hemos querido demostrar que la leyenda que él mismo se labró a pulso en el trato con los demás fue sólo la parte más superficial o defensiva de su persona. La leyenda no cuenta que Cernuda despreció cualquier tipo de hipocresía (sexual, literaria o política), ni que su idealismo pervivió residualmente hasta el final de su vida. En el fondo, lo que su leyenda escondía era otra cuestión que a los lectores de su obra nos interesa más, su absoluta servidumbre a un destino: la poesía. El prestigio actual de Cernuda probablemente proceda de todo lo que le hizo «difícil» entre sus contemporáneos. Sus antipatías contra la familia, su falta de ambición en el escalafón social y académico, sus posturas insobornables, su posición marginal ante las hegemonías literarias en España y en el exilio, su disponibilidad ante lo inesperado y su inclinación a abandonar con todas las consecuencias el entorno habitual son valores atractivos para generaciones futuras, que se incrementaron en los últimos años de su biografía. Paradójicamente su figura se agiganta a la luz de lo que se llamó su leyenda o su triste realidad.
